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   分卷(34) (第2/3页)

,那还缺了什么?

    ??什么?余德明呆呆地问道。

    ??蛇。木慈吐出一个字,还缺诱惑人堕落的蛇。

    ??左弦带着他们大步流星地走到其他画像底下,情绪有些激动:没错!他们需要蛇,可是你看这些画像,没有五官意味着完全丧失自我,没有嘴巴意味着看到真实却不能表达,没有眼睛跟耳朵说明闭目塞听,所以当时木慈遇到三个褪色人,它们却没有合作。

    ??因为他们根本无法合作,甚至可能看不到彼此。

    ??他们是失败的作品,就像殷和一样,堕落,却不够堕落的庸人,他的可能性被中止了,封闭在自己的世界里,只能变成一幅画,变成普通的果子!左弦的声音极为冰冷,我终于明白阁楼里的画是什么意思了,这个伊甸园,还需要一条蛇。

    ??难怪。木慈抱着手臂道,庄园只是不断地暗示我们,引诱我们,却没有真的伤害我们,就连殷和也是被自己人杀的,它不是需要我们死,而是需要我们堕落。

    ??高三生喃喃道:太讽刺了吧,伊甸园这种人间乐土,却是为了引人堕落。

    ??因为我们毕竟不是真正的亚当跟夏娃,本身就已经有分别心了。左弦冷笑起来,按照记载,伊甸园的地上洒满珍珠、金子、宝石,有数之不尽的食物供以享用,而亚当跟夏娃仍然吞下禁果,你觉得是为什么?

    ??余德明问道:为什么?

    ??因为我们都渴望自己不曾拥有的东西!金银玉石,美味珍馐,亚当跟夏娃从来不缺少,当然也不会觉得有什么快乐,而他们从来没有拥有过善恶果,就会想要得到。没有经历过饥饿,你会为吃饭感到快乐吗?没有经历过疾病,自然也不会珍惜健康。

    ??所以我们要跟伊甸园的故事反过来,控制自己不堕落。左弦激动地走来走去,控制自己不要吞下苹果!

    ??伊甸园的诞生顺序是蛇亚当夏娃,而这里正好反过来,一切剧情也都反过来,夏娃邀请亚当,堕落的亚当们则化身为蛇。

    ??而如殷和这样的人,则变成伊甸园里平庸无奇的果子。

    ??木慈摸了摸下巴:我懂了,我们的欲望要比亚当跟夏娃大得多,时间也更长,所以这种腐化反而需要一定的时间。

    ??余德明困惑道:可是我们怎么知道自己到底有没有中招?程度又有多深?

    ??画像!琳娜跟杀马特姑且不提,你已经三天了。左弦看着他,你说自己听见的声音跟看到的幻觉并没有加重,说明被画家画下来只不过是建立沟通的桥梁,真正影响你的是你本身。

    ??木慈跟高三生的情况都不像余德明那么严重,他们能感觉到有人在看着他们,可并不是无孔不入的。

    ??这种差别很可能跟余德明拿过金币有关。

    ??清道夫冷笑起来:所以,也就是说,这其实是一盘狼人杀,狼人还得我们自己出?你不让我杀人,就是担心这个?

    ??没错,这个可是一点侥幸都不能冒的,如果你变成蛇,那我们这次可能真的要玩完了。左弦打了个响指,现在的好消息是,排除我们三个不算,五个新人里,殷和已经死了,琳娜绝对是蛇,杀马特还不能确定,他的消息太少了,而你们俩因为太胆小,也还在亚当的范围内。

    ??余德明跟高三生都挤出一个比哭还难看的笑容。

    ??五比二。木慈沉思道,局面不算太差,可是画家怎么算?

    ??关于这个问题,神奇的左啦a弦并没有给出解答,而且最后变成蛇的琳娜会以什么样的形态呈现,也多少让人有点好奇。

    ??吃过晚饭后,木慈在房间里走来走去消食,毕竟庄园里到处都是画像,他不是很想感受着那些注视,或者聆听那些哭泣声运动,会让人分心。

    ??你说为什么会是画廊呢?木慈转动着身体,好奇地询问道,这有什么寓意吗?

    ??有这样几个可能,绘画的记录远比文字要早,甚至文字本身就是从绘画中演变而来,伊甸园是一则故事,它需要记录。左弦正在吃他带回来的晚餐,还有一种可能是,禁果之所以被画成苹果,是因为文艺复兴时许多画家受到金苹果的启发,所以我们来到了画廊。

    ??木慈若有所思地点点头:原来是这样。

    ??过了好一会儿,木慈又问道:你说让画家完成你就可以上车,真的有用吗?

    ??不知道,我也是赌一赌。左弦咽下一块烤面包,慢吞吞道,车站要求我们留在这里,可并没有要求我们是以什么样的身份留在这里。

    ??木慈忍不住重复了一次:什么样的身份?

    ??没错,我失去了客人的身份,意味着我留在这座庄园里是不正当的,不被允许的,被整个庄园所排斥,虽然远离
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